【小草比山更大】山上的小草比山更大，因草有植物的生命。棕树上的小虫比棕树更大，因虫有动物的生命。（动物的生命比植物的生命高）。小孩比狮子更大，因小孩有人的生命。（高等动物的生命比低等动物的生命高）。没有读过书的信徒比任何大学教授更大，因信徒有神的生命。（神的生命是最高的生命）。

??? 人信了神的儿子主耶稣，就得着了神这最高的生命，成为神的儿女。

?【都是必须经过一番变化】白可尔先生是一闻名的传道人。一天，他应邀参观一家香皂工厂。经理先生先带他参观一座储油大厦，里面储藏各种肥油，臭不可当。然后带他参观造皂厂，香气悦人。经理先生随即送他一盒香皂，并说，这些香皂就是储油大厦那些臭肥皂经过一番变化而成的。

　　当晚传道人白先生，就以此为题讲论重生之道。他说，我们原来都是罪人，但是经过圣灵重生之后，变为神的儿女，成为圣徒。这是神的生命进到人的里面，使人发生变化。

??? 第二日，他接到一封信，是另一家香皂厂的经理先生写给他的。信上说，他这一家的香皂不是从臭肥油制造的，乃是从香油制造的，请白先生拨冗来参观。白先生回信说：「再参观一家香皂厂是不需要的。无论臭油或香油，若要变成香皂，都是必须经过一番变化，这是绝无疑问的！」

　　我们不是凭自己去效法主耶稣的行为，乃是经过重生，变化成为主耶稣的模样。所以无论坏人，好人都需要重生，人人都需要神的生命来变化。

?【你可有一个美丽的心灵】美国哈佛大学校长伊略特(C. W. Elliot)乃是闻名的校长之一。他生来面部破相，十分难看。他的父母从他年幼，就为他寻求补救之法，可是至终无法可施。他一生一世都要带着这副难看的面孔。当他母亲对他说，他难看的面无法可治之时，他母亲说：「那真是我心中最难过的一刻。」但她继续的说：「我的儿阿，我们已和很多著名的外科医师商量过，他们都不能作什幺。但是尚有一个办法，借着神的圣灵，你可有一个美丽的心灵，叫人见你之时，就被你心灵的美丽夺去，忘了你的面孔。」

　　神能使你的心灵美丽，只要你相信主耶稣，接受祂作你的生命，你就能有一美丽心灵。保罗说：「所以我们从今以后不凭着外貌认人了。」（哥林多后书五章16节）人的美丽在于内心，不在外貌。人一重生得着神的生命，有了美丽的心灵，那幺外貌如何，或是外面有无什幺，都算不得什幺了。

?【化身住在你里面】从前在美国有一位神所重用的仆人名叫宣信，他是宣道会的创办人。一次，他带领一个放荡不羁的青年人归向主，以后就常跟他一起祷告、交通。因此，这个青年人就有了很大的改变，规规矩矩的作人。这样过了一个时期，宣信要到别处去，相当期间才能回来，这个青年人听见，就对宣信博士说：「我信主以后，天天与你接触交通，才蒙保守脱离以前所犯的罪；现在你要离开我这幺久，恐怕你回来时，已经找不着我了。」宣信就问他说：「假使我能够化身住在你里面，时刻与你同在，与你交通，给你帮助，这样好不好？」他说：「最好！」宣信又说：「假使主耶稣能够这样住在你里面，岂不是更好吗？」

　　于是宣信博士就对他详细讲「基督内住」的道。这个青年人因之确认复活的主已经住在他的里头与他同在；因此，他就安心的让宣信博士走了。

??? 主耶稣从死里复活成了赐生命的灵（哥林多前书十五章45节下，原文），进到我们里面，作我们的生命（歌罗西三章4节），能使我们脱离罪恶（罗马书八章2节）。

?【棕树种子打开坟墓】德国罕诺弗城有一古老教会坟场，上有一所小礼拜堂，礼拜堂东面附近有一坟墓，建于一七八二年。该墓乃是石阶式建筑物，许多巨大石块利用粗大铁锁扣住。墓碑之上除了普通族氏铭志之外，还有两行高傲的字：『永买坟穴，不许开启。』后有一棵棕树种子，被风吹了下来，落在墓上石块缝隙里面。经过一些岁月，这颗小小种子长大成为茂叶壮树，终把巨大石块揭开，脱离墓基，粗大铁锁因之断裂，墓碑颠摇欲倒，坟墓敞开直到如今。一颗有生命的种子，能够打开坚牢的坟墓，有了神复活生命的人，将来都要从坟墓里出来，复活得生。

?【随便你要一件】假使一个天使从神宝座那里差来宣告说，真神打发他来，叫人随意要一件东西，无论谁要什幺，都可得着。请问你沂裁瘁？只有一个回答：『要永生，要永生。』就是永远的生命，其余的一切，都要变成虚无。人所需要而最宝贵的乃是生命。比方一个人有一百万元，可是在一个将沉的船上，倘若他能用这一百万元多活六个月，他必立刻拿了出来。但这福音的恩赐，不只是六个月。『真神的恩赐乃是永生。』虽然如此，但是世人还得传道人去竭力恳求，劝勉他们接受真神这样宝贵的礼物，这岂非希奇中最奇希的事幺？

?【杜先生的假眼】伦敦一位英国朋友杜先生，他的精神很好。这位杜先生在战时被枪伤了一只眼睛，他把那只眼睛挖了下来，镶上一只假的。但是人们看来，那只眼睛很好，也能转动，不像假的，其实那只眼睛不能看见东西，因它和神经系没有联络。各位，全世界的人，外面很好，身体强壮，学问高明，但是与神断绝，生命线不通，如同杜先生的眼睛，外面好看，实是死眼睛。在亚当里众人都死了，生命源与神隔绝了。人有五觉官：就是耳、目、口、鼻、肤、各有感觉。但是还有一个觉官，就是灵觉官，虽然有了，你却一向不去用它。

?【猪性不改】传说一个皇帝把一只猪从小娇养。给它住在王官，睡在床上，还有脸盆，肥皂，香水，以为它的环境清洁，性情自然清洁。岂知一天带它出外旅行，它看兄污泥污水非常高兴，马上全身滚了下去！为什幺猪那幺喜欢污秽？因为它的生命是污秽的。

?【草包变文豪】据说有位土财主，因为没有读过书，大家都看不起他，称他为草包财主，他不服气，也要作个文豪，所以他很羡慕本地一位大文豪。他想他之所以不能成为文豪皆是环境关系，只要有了文豪环境，自己也就不难成为一位大文豪了。他就考察文豪之环境，观其与众不同之处，大约因有特别书房三间，前有草地，后有花园，环境幽雅之故；于是照样建了三间书房，一切园庭花木与文豪一样。住了一月，仍旧一字不识，他说环境尚不够像，还缺文豪所用桌椅设备，以及书桌上之文房四宝。后来文豪死了，他便不惜代价，即把文豪室内一切陈设，文豪书写文意所用桌椅笔墨一齐买来，布置在他新书房中，位置方向也与文豪原样一点不差，他就非常得意，以为这样一来必定要成大文豪了。于是大大方方的狂文豪大椅上一坐；拿过一张稿纸放在桌上，提起文豪常用之墨笔，豫备写出文章，那知恩潮不来，急得头上出汗。不只不能写出文章，连一个『大』字也写不出来！环境只能改你外表，怎能改你思想与内心呢？

?【政治教育耶稣那样要紧】一个新王即位，召集新任各部大臣，图谋改良国事。政治大臣说，国家兴衰重在政洽，必须努力改革政治方能复与。教育大臣则曰，政治乃是以人为本，人若不好政治一定不好，要有好人必须先从教育着手，这是治本方法。国王转问一位信主的大臣道，你又有何高见，信主大臣回答道：『人的好坏，不在外面乃因心坏，人心不变教育也是无用，所以必须相信耶稣，改变他的内心，外面自然会好，这是治根的办法。』国王觉得最后二人说的皆似有理。不知拣选那个办法，就叫他们各人寻找证据，一个院后，再定方针。教育家出去寻找证据，走到一家旅馆，看见一猫穿着衣服站立加人，为客逛茶，大臣非常得意惊叹！这是教育的成功。出了重大代价买来，献给国王，国王大喜，为此召开大会，为要证明教育之重要。会中小猫献茶，会众莫不称赞，教育大臣庆得成功。国王转问信耶稣的大臣，你得到什幺证明，他说：『明天请国王再试一次，我必提出我的证据。』翌日信耶稣之大臣，在会前捉了三个老鼠，放在袖里，正当开会小猫献茶送给王后之时，大臣使把袖口一松，老鼠忽然穿出，东西乱跑。猫见老鼠原性毕露，立刻丢下茶杯，茶水倒了王后一身，它自己奔向老鼠而去，捕着一个大吃大嚼。会众见此光景，大为扫与，严责信耶稣之大臣不该如此胡闹。此时他便发表意见：『我说教育没有用，你们不信，猫能教育像人，不能说教育不成功，但是猫性犹存，遇见老鼠它就不顾一切了，就如人心不见得整天在那里想贪污，起淫念，但是一有机会来到，原形立刻毕露，所以非信主耶稣另外接受一个新的生命，不能盼望有新的生活。』

?【猴子学人】有一外国人买了一个猴子，想法尽力训练它，叫它学人戴帽，拿手杖。起初一给它戴上帽子它就丢下来，三番四次用鞭教导它，结果可以戴帽子了，但是一等主人转身不注意它时，它又丢下帽子；主人又教猴子用刀叉吃饭，但是主人稍不留心，它又用手去抓，又训练它睡在床上，但是主人一离开，它又睡到床底下去了。这个故事告诉我们，猴子只有猴子的生命，要它学人行为是不可能的。今日没有生命的基督徒，可说是沐猴而冠的基督徒！圣经上告诉我们从前有个尼布甲尼撒王非常骄傲，后来神处罚他，使他吃草如牛，睡卧如牛，因为神将牛的生命放在他的心中。

?【卡里其大王死了乞儿大哭】卡里其钢铁大王财多无子，忽染一病身死。有一讨饭的偶经大王寓所，得悉大王死了，放声大哭。有人问道：『你不是卡里其之子，为何哭呢？』乞儿答道：『因为我不是他的儿子，所以才哭，若是他的儿子，我可以得他的财产还会哭吗？』天上的真神是创造的神，是万有的主宰，是她要作我们的父，她要把他儿子的生命放在人的里头，你一接受救主耶稣基督，你就得了那尊贵无比的生命，这生命也叫永生，也就是神自己的生命。

?【富翁奉赠家产】某富翁年老无子女，他想，他快死了，留下财产何用。于是决定登报赠送家产，载明某日打开大门奉赠家产。奉赠即是福音，多人看了启事都是不信。但有少数的人要去看看，到底是怎样一同事。到了那天，虽然来了些人，但是无人敢要，以为开玩笑，怕人说他傻子。都在那里你看我，我看他，大家正在观望时。有个小学生说：『我要那一个球，』老翁当即与之。又有一人要一花瓶，也即与之。有一人说：我要多一点可以吗？老翁说：『可！』『要这汽车」也给了他。有一人发声最高说『我要作你的儿子。』老翁说：『可。』就收他作了儿子，随后有人要这所房子，老先生说：『对不起我不能给你了，因为我有了儿子了，他应该承受我的全部产业。』所以聪明人就想作儿子。这个作儿子的，不过是干儿子，因为没有富翁的生命。我们一信耶稣，就从神那里得到一个永远的生命——即是神自己的生命，是在宇宙之中，一件极其了不起的事。你想要这个生命吗？有了这个才能承受神的一切。

?【落叶与小鱼】李弟兄一次在旅途中，路旁有一条小溪。见有许多落叶纷纷顺流漂去。但有许多小鱼却是顶着水往上游，为什幺呢？因为落叶没有生命，而小鱼有生命。落叶是死的，小鱼是活的，所以小鱼不但不会随波逐流，还能顶着这幺急怕水力，往上游去。我们作人作得不灵，我们没有行善能力，这是因为什幺？就是因为我们也像落叶一样，里面缺乏一种生命的能力。我们外貌虽还完整，但是里面却是朽坏了，死了。所以没有办法作好，没有办法行善。朋友们！请你把心安静下来一想，你是好的呢？还是坏的呢？你是活的呢？还是死的呢？你想想看。到底你那个高尚的愿望，光明的趋向，能达到不能呢？如果你不能达到的话，就证明你是死的人，你是弱的人。凡是弱到不能再弱的就是死。各位朋友，你在这个败坏的世界里，你岂不也是随着败坏的潮流下去吗？这个证明你是死了。但是耶稣说：『复活在我，生命也在我。信我的人虽然死了，也必复活。』

?【乞丐作王】从前有个老乞丐，一天讨得很多好的食物，天气很热，他就坐在一棵大树之下，独自痛快大嚼；吃后，拿着讨饭棍子俗砒了。他作了一梦，觉得自己坐在皇宫宝座之上，成为南面王，又看见来了一个仇人，请他给个差事。他不但不给他，反而拿起棍子迎头痛击，不料他这一棍就是打在自己的腿上，就把自己打醒了。许多人以为自己是重生了，恐怕也是南柯一梦。

?【两个不同的集团】有两个团体的人，搭乘两船出外游玩，一个团体是信主的；一个团体是不信的。一个基督徒走错了，上了不信主团体的船，一个非基督徒也走错了，上了信主团体的船。两船开了．那基督徒在非基督徒的团体中，非常难过，因为不愿加入那个吃烟，喝酒，打牌的团体，所以全身不安。那非基督徒在基督徒的船上，也很难过，看见他们唱诗祷告，也很不安。因为他们的生命各有不同，所以胃口也就不同。

?【吴荣富二次改名】吴寿四十多岁才生一个儿子，因为门单账薄，家境清寒，就把所有希望寄托在他身上，给他起名叫『荣富。』可是荣富出生之后，吴家比前更为困苦，他年已上三十，荣华富贵未曾沾到半点，因此常常嗟怨。有人笑他说：『你的名字虽好，但是加上姓吴，就与无荣富同音，反而不好了。』荣富心中顿有所悟，立刻改名为『穷。』穷字加上吴姓，便是『无穷，』无穷就是富了。但是十年过去，吴穷仍然是穷，他便怨天尤人，恨人单单称呼他的名字，却不连姓。于是他又感到重新改名之必要，为了慎重起见，特去请教乡中一位多福，多寿，多财的田大公。田大公得悉他的情形之后，便对他说：『中国人最守中庸之道，你就以『中庸』为名好了。』荣富遂即改名『中庸』。这个名字既是文雅又是不偏不倚，他的心里觉得很是满意。可是人们却把他的姓名都叫歪了，称为『无中用。』人生不在外面名字的改变，乃在内心的改变，只有蒙主宝血洗净，里面得到重生的人，人生才能起了奇妙的改变。